文│吳繼文
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吉本芭娜娜其他重要作品，如《哀愁的預感》、《白河夜船》......等，幾無例外都一一加入了這個死亡俱樂部。難道是她對這個主題特別迷戀，或者她只是機械式地不斷重複一個通俗／媚俗、憂鬱而迷人的情境？芭娜娜自己的說法是：「我的興趣在於描繪（受傷的）心被療癒的過程，而不是死亡本身」......（P122）
容格派心理學者認為，對象喪失導致身心魂的喪失，當心魂歸返，瀕臨絕望的生之病者才會痊癒......。或者也可以這麼說，因為巨大的打擊，傷者從一開始的無法接受（因而也飽受折磨），到最後經由自己也能釋然的離脫／忘卻儀式而展開心魂之重建與療癒。這在《哀愁的預感》中則是兒時記憶的恢復，以及「發現」了姊姊（阿姨原來是親生姊姊）；《廚房》裡則是兩位年輕主人公的分別逃亡、重逢和最終的和解（愛的確認）。（P123）_______________________________________
上面節錄吳繼文寫在吉本芭娜娜《無情／厄運》兩短篇書後的附錄文，除了想作為自己的書摘，一則也因為印證了自己的解讀，以及吳繼文對芭娜娜寫作的解讀，似乎也可以作為我解讀我自己狀態的一個方式。
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吉本芭娜娜其他重要作品，如《哀愁的預感》、《白河夜船》......等，幾無例外都一一加入了這個死亡俱樂部。難道是她對這個主題特別迷戀，或者她只是機械式地不斷重複一個通俗／媚俗、憂鬱而迷人的情境？芭娜娜自己的說法是：「我的興趣在於描繪（受傷的）心被療癒的過程，而不是死亡本身」......（P122）
容格派心理學者認為，對象喪失導致身心魂的喪失，當心魂歸返，瀕臨絕望的生之病者才會痊癒......。或者也可以這麼說，因為巨大的打擊，傷者從一開始的無法接受（因而也飽受折磨），到最後經由自己也能釋然的離脫／忘卻儀式而展開心魂之重建與療癒。這在《哀愁的預感》中則是兒時記憶的恢復，以及「發現」了姊姊（阿姨原來是親生姊姊）；《廚房》裡則是兩位年輕主人公的分別逃亡、重逢和最終的和解（愛的確認）。（P123）_______________________________________
上面節錄吳繼文寫在吉本芭娜娜《無情／厄運》兩短篇書後的附錄文，除了想作為自己的書摘，一則也因為印證了自己的解讀，以及吳繼文對芭娜娜寫作的解讀，似乎也可以作為我解讀我自己狀態的一個方式。
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